古筝小说

第0011章 以胡虏做马驾驾驾（第2页）

五匹马均中了胡人的毒药暗器死了，不让这些胡狗来拉车，难道陶闲自己去拉车？

所以，陶闲才留下不杀，就因为这个原因。

其实，陶闲之所以将所有的胡狗全部杀掉，也并非他无情残忍，一个是这些胡狗都可杀不可留，都该死，再一个，不将这些胡人杀了，势必会泄露那八个逃走的丐帮弟子的行踪，到时候，拜火教的贼人若是回来，询问没死的人，势必在后追杀，那八个丐帮弟子，势必也惨遭毒手。

就因为一念之仁，陶闲没有杀了那三个为首的拜火教使者，这才害死了十二名丐帮弟子！

可见，对于侵略的胡狗，不管男人还是女人，都理应毫不留情，否则，心慈面软就会留下祸害，这乃是惨痛的教训。

也正因为如此，在中原武林流传这么一句话，那就是邪魔外道人人得而株之，对待邪教妖人，要绝不留情的杀之，以此来教导各派弟子们不能心慈面软。

其实，这是正确的，非是如包衣侠写的武侠小说那样，让正派人跟魔教人交往，并且把正派人说的如此的不堪和卑鄙，把魔教西方胡虏教说成了正义的了，这根本就是颠倒黑白，混淆是非，替胡人们辩护罢了。

试想，既然身为魔教中人，又有几个好东西？

既然是好人，又岂能入魔教？

既然入了魔教，又岂能是好人？

所以，凡是魔教弟子人人得而诛之，这并非不对，因为正派人士杀的不是胡人普通百姓，而是邪教魔教中的妖人，这做的又有什么不对？

你不杀魔教的妖人，魔教的妖人势力一旦壮大，就会剿灭中原武林，为祸中原了，到时候，你对这些胡虏讲仁义，到时候，这些胡狗们强大了屠杀汉人的时候，那是从不讲什么仁义的！

几千年来，这种惨痛的教训还少吗？

五胡乱华，胡人对汉人心慈手软过吗？

金人入侵，何曾对汉人仁慈过？

蒙元鞑子入寇，又何曾对汉人手软过？

满清入关，什么时候讲过仁义，屠杀汉人什么时候手软过？

所以，惨痛的教训告我们汉人，汉人就该学会狠，对待入寇的敌人一定要狠，狠狠的打，狠狠的揍，就像民国时期，揍的满清余孽都不敢承认自己的姓一样，夹着尾巴做人一样，只有这样，才能不落得个亡国做奴才之下场！

故而，中原正派剿灭邪教，无可厚非，根本就是对的，因为若不趁着其未成气候的时候剿灭，难道等其成其气候，来欺压中原武林，荼毒中原百姓吗？

所以，正派人士剿灭西方胡虏魔教，根本就无可厚非，只是人嘴两张皮，反正都是理，将正派人士写的不堪，还是写的正义，就看作者其心正不正了，其心若是不正，偏向胡人，甚至自己就是包衣奴的后代，又岂能不替胡人辩解，不讽刺侮辱汉人呢？

陶闲驾驭着有四个胡人驾车的驽马，开始奔剑门山而去，虽然不该将人做驽马驾驭，但分对谁，对于胡人，对于邪教妖人，这么做就对了！

四个胡人变成了牛马，真是苦不堪言，一直拉着四具棺材，艰难的走出去了二十多里地，一个个真是累的筋疲力尽！

他们终于明白被人欺压做牛马的痛苦了，这就叫以其人之道，还治其人之身，陶闲就是这样的人，这样的英雄。