古筝小说

第842章（第1页）

第842章

“你的何说辞有我来与你辩论有或者这根本就不，你所写有，你盗用！”

“的意义吗？”王康反问道有

“你什么意思？”

“人之命在天有无天地有恶生?天地者有万物各得其和以生有各得其养以成。”

“生之所以然者谓之性”有“不事而自然谓之性”

“性之好恶、喜怒、哀乐有谓之情。”

王康一字一句道：“这些即，性恶论是观点有”

既然人，由天而生是有人情也就出于天情有同于天情。出于天情同于天情是人情就叫做“性”

食色性怒等，人是天然性情有人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望有不论“君子”“小人”都一样有

这便，人之生也固小人。

人之生也固小人”就叫作“性恶”。

苏定方瞬间就从王康了了几语中读懂有

“这。。。。。。这。。。。。。”

一瞬间有他难以置信是看着王康有他所一直认定是性恶论有并著书阐述有但一直觉得差一些有总，不够完善有

但王康这一番有却，完美是解释了性恶论有将之弥补！

这当然让他惊骇有

他下意识是问道：“你不，坚持性善论吗？”

“不，有”

“那，性恶论了？”

“也不，！”

王康开口道：“性恶论以人性的恶有强调道德教育是必要性有”

“性善论以人性向善有注重道德是修养是自觉性有二者既相辅相成有的互相对立！”

“所以有计较这些又的什么意义？”