古筝小说

第418章 末日残章？预言留白（第1页）

南极冰盖的暴风雪卷着冰粒，在钻探机的钢铁外壳上撞出脆响。陆惊鸿站在临时搭建的保温帐篷里，看着全息投影中冰层下的建筑轮廓

——

那是座六边形的史前祭坛，每个角都嵌着块巨大的水晶，在探地雷达下泛着幽蓝的光，与马里亚纳海沟沉船里的紫檀木盒纹饰完全吻合。祭坛中央的冰面上，有行模糊的刻痕，像被故意抹去的预言，只留下

“末日”

二字还能辨认，笔画间凝结的冰晶正在以无序的方式碎裂。

“1912

年，阿蒙森南极探险队曾在日记里提到过‘会发光的冰窟’。”

齐海生的声呐探测仪突然发出蜂鸣，屏幕上的波形图呈现出规律的脉冲，频率与他在昆仑山口记录的齿轮组完全一致，“胶东齐家的《极地记》记载，‘南极冰下有地脉枢纽，藏着史前文明的末日预言’。”

他指着投影中祭坛的对称轴，那里的冰面异常平整，明显是人为切割的痕迹，“看这切割角度，是用南宫氏的青铜剑才能达到的精度

——1939

年纳粹南极探险队留下的营地遗址里，就发现过类似的剑痕，只是当时没人知道用途。”

格桑梅朵的金刚杵在保温垫上划出时轮金刚咒，咒痕处的温度突然升高，融化的冰水在地面组成个微型的坛城。“宁玛派的《伏藏总集》说，‘末日预言如冰雕，完整时晶莹，残缺时更显真意’。”

她展开的《大圆满前行》经卷上，有处被虫蛀的空白，旁边用朱砂补注着

“南极留白处，非残缺，是待填”，“公元

1042

年，阿底峡大师圆寂前，曾预言‘当十族聚于南极，空白处自会显字’。”

她指着经卷空白处，那里的纸纹正在变化，隐约浮现出与祭坛刻痕相同的

“末日”

二字。

南宫镜的青铜剑突然出鞘，剑气在帐篷内划出金光，投射在全息投影上，将祭坛的六边形轮廓分解成六个三角形，每个三角形里的水晶都对应着不同的地脉灾难：地震、海啸、火山喷发……

最后一个三角形却是空白，水晶表面的冰壳下，有行极淡的刻字，像是用陆家的紫微盘铜屑划出的

“待”

字。“关中南宫氏的《预言考》记载，‘周幽王二年，伯阳父预言西周将亡，却在竹简末留空白，说‘兴亡终有转机’。”

他剑指空白三角形，“这不是遗漏，是预言者故意留下的‘生机位’——

就像围棋的‘劫争’，看似必败的棋局，其实藏着逆转的可能。”

钻探机终于穿透最后一层冰层，露出祭坛的真面目。六块水晶在探照灯下发出刺眼的光，将帐篷内的人影投射在冰壁上，像皮影戏般演绎着预言中的灾难：第一块水晶映出的洪水，与大禹治水的壁画完全吻合；第二块水晶里的天火，竟与长白山太极图的岩浆柱一模一样；最诡异的是第五块水晶，里面的人影与当前十族众人的轮廓重合，正在冰原上布置某种阵法，只是阵法中心的位置始终模糊，像被浓雾笼罩。

“是‘预言的镜像’！”

赫连铁树的萨满鼓突然自动敲响，鼓面契丹文与水晶光产生共振，在冰壁投射出十族先祖的虚影，正围着相同的祭坛争论，“满族《乌春》唱词里的‘留白歌’说，‘先祖怕后人困于预言，故意隐去关键’。”

虚影中最年长的先祖，手中握着的龟甲与齐海生的郑和航海图铁卷形状相同，“看他掷甲的姿态，是在占卜‘生机位’的位置

——