古筝小说

第77章 浩然正气（第3页）

这也是内家拳极其讲究资质的原因——有上好资质的人，

能在年轻身体最巅峰的时期练就一身强大的内功，

这时候就能发挥内家拳的最大优势成为一代宗师。

民国时期国难当头，当时掀起了一阵的练武狂潮，

在民族存亡之际，

这些武术的宗派抛却了门第的成见，当时由董海川和宫保田两位大师牵头，武术有了一次南北的交融融合，外家拳和内家功夫相互取长补短，并且逐渐演变出了以“杀人技”为目的的终极流派，“杀人技”无法打出电影上或者民众对传统武术期待的美感，一切都是以杀人为目的，不管招式多阴险，动作多狼狈，

甚至有以命搏命的招式，因此涌现出了武术的名家，

而现在坐镇杨家的纳兰敬德就是在那个时期扬名立万，有了江浙杀人第一的名号。

任何事情都不是一成不变的，

在国难当头之时南北融合产生的“杀人技”在和平年代逐渐的被摒弃，

当时建国后的第一届全民武术大赛是“杀人技”最后的灿烂，

外行看门道内行看热闹，这场比赛在百姓看来极其不好看，内行却知道极其血腥，

拳头上台之前都要签订生死状，

在举办的过程中更是死了不少人，

最后这场比赛以官方的叫停收场，从那之后“杀人技”正式在和平年代退出了历史的舞台。

我的功夫，

在赵开山看来是内家拳，

但是跟传统的内家拳还不一样，这又讲究到了另外一个层面的划分，

就是武林和三教中人，

在武林中不管是内家拳还是外家拳，

都讲究发掘自身的潜能，一切的根源都是人的身体本身，

而三教中人则是利用一些吞吸吐纳法门，借天地之气。所以三教中人的气，非但能用来搏斗，还能用来“驱鬼降妖”。

这些东西如果详细的去划分会非常的复杂繁琐，

但是现在所有的分类都没有那么明确，

武术成了一个模糊的概念。当然，

这也有可能是我现在所知有限。

我看着赵开山跟鬼手八在决斗，

就是想看看这个鬼手八到底是一个武术高手还是个玄门中人，

而到现在我都没有看出个所以然，