古筝小说

第163章 善恶之分（第4页）

或许那个经文上记载的则是另外一种转世灵童的办法，

就是在老的活佛圆寂的时候，

他们会通过一种手段，

让老的活佛重生为一个孩子，

所以智仁喇嘛才会留下那张纸条说，

活佛从未离开。

我想智仁喇嘛应该指的就是这个意思，他们的这个宗教很特别，也很注重传承，

传承的方式都出错的话，这的确对他们说是个颠覆。”

我道。

袁天道双眼绽放出光芒，

他点上一根烟，

用两根手指敲击着自己的膝盖，对我道：“你接着说。”

“接下来的事情就应该是你说的伴生现象，

在穴山深处的喇嘛们掌握了这种可以让人重生投胎的办法，

但是这个重生会伴随着一个另外的产物，

就是我一直都称呼为壁虎人的怪物，

说句实话，

我虽然也曾经是半只脚踏进玄门的人，

但是我对所谓的神灵啊恶魔啊都不怎么相信，我相信他们的存在，但是他们肯定离我们非常遥远，

我相信很多玄门中人都跟我是一样的想法，

所以大家才会那么密切的关注着青龙山的九龙拉棺从天而降，

毕竟那是一个真正有史料记载并且现在还存在的野生神仙，得，

不说这个了，

继续说那些喇嘛先民们，

你说那些先民们发现重生的人可以伴生出来一个怪物，他们会怎么想？”

我问袁天道道。

“佛家讲究一个善恶因果循环，他们把善与恶区分的非常清楚，所谓的普渡众生要求的就是绝对的善，他们还有一句话说的是放下屠刀立地成佛，现在很多人说佛家对好人太残忍对恶人太宽容，

好人取经成佛要历经九九八十一难，

而坏人成佛则只需要放下屠刀就可以了，

我曾经跟虚云法师的大弟子探讨过这个问题，