古筝小说

第91章 真相的重量（第2页）

‘……这样才能让相公爱上妾身。’

相公身边并不只有她一个人。

从号称四大第一奇女的凌月香开始，到师妹徐夏琳，再到专属侍卫西门清夏。

虽然不如她，但也有很多有魅力的女人。

为了压制那些女人，在有机会的时候必须多与相公相处，让相公知道她是唯一贤妻的事实。

心情急切的剑后做出了决定，站起身来。

“……这话当真？客人到了。作为掌门，不能怠慢客人的接待。我现在就去迎接。昭彬你代替我去完成总坛的比武准备。”

“明白了。”

下达指示的小剑后迅速施展轻功离开了月影阁。

现在不是做其他事的时候。

对她来说，相公才是最优先的，与他的会面是刻不容缓的大事。

哗啦。

她没来得及收起的日记本被风吹得哗啦作响。

*

恒山。

被誉为中原五岳之一的北岳名山。

顺便提一句，这五岳中还包括着名的华山，就是华山派所在的华山。

北岳自古以来以其险峻的悬崖峭壁闻名，现代中国恒山着名的景点之一就是建在悬崖上的悬空寺。

崆峒山也是从西域通往中原的要冲之地，相当险峻，但还不至于像满眼都是悬崖峭壁的恒山那样。

总之，最先迎接我们抵达恒山的是身穿白色武服，绣有车轮图案和法轮标志的恒山派弟子。

“原来是崆峒派的诸位。我已经通知了总坛，请稍等片刻。”

恒山派的前身是剑阁。

剑阁最初是为了保护位于浙江普陀山的唐代寺庙普济寺免受海盗，特别是倭寇侵扰而成立的世俗武装力量。由于普济寺是尼姑寺，因此剑阁也是女子团体。

随着普陀山上众多寺庙的建立，世俗武装力量也逐渐扩大，并最终发展成为过去的剑阁。

因此，剑阁原本是一个佛家门派，拥有与少林媲美的抗魔绝学，声势可与九大门派并驾齐驱的名门正派。

当然，在血煞神魔和血教灭门并烧毁普陀山寺庙，切断了源自佛门的抗魔绝学之后，新成立的恒山派佛家色彩变淡了。

但从本质上仍然是佛家门派，并为了重振普陀山，仍然使用佛教的象征——法轮作为标志。

恒山派并不是像阿弥派那样的尼姑门派，而是世俗门派，因此并不禁止弟子结婚。实际上历代剑后中已婚者比未婚者更多。

然而偏偏当代剑后是单身，现在的恒山派更像是当代剑后银雪兰的粉丝俱乐部。

恒山派的弟子们过于仰慕剑后，以至于连她的单身状态都效仿。因此大多数恒山派弟子在剑后结婚前都不打算结婚，这几乎成了不成文的规定。