古筝小说

第两百零九章 夜雨涨秋池（第6页）

出生于那书香门第，所以王若依自幼便耳濡目染，时时刻刻如同出入芝兰之室。

这样一个文弱女子，原本是不该，也不能够成为山神，替扶桑王朝镇守一方山水气运的。

须知若想成为山神，无非两种法子。

一种是那依附于一方山脉的草木精魅，地久天长地修行，开了灵窍，通了神智，久而久之，那些草木精魅便与一方山脉的气数相互绑定起来，你中有我，我中有你，不分彼此。

在此之后，花鸟鱼虫、草木精魅，都有可能成为那方山脉的一部分，而那一方山脉，同样也成为了草木精魅的一部分。

渐渐提炼出“人格”。

而以这样的方式，成为了半个山神的山精野怪们，大多数得不到世俗王朝的封诰，名不正且言不顺。

可是依然会有靠山吃山的当地百姓，为这些山精野怪们制造“山神庙”，这样的山神庙，是不被那方山脉所在地界的世俗王朝所认可的。

这样的山神庙，被统称之为“淫祠”。

淫祠之中，除了名不正言不顺，既不被天官掌握的百仙谱所承认，也不被所在地界的世俗王朝所接纳以外，一切正统山神庙中拥有的东西，淫祠当中也有。

有香火、香炉、“山神金身”、祠牌、神龛、庙祝······

应有尽有，不一而足。

而这些被当地人瞻仰的，几乎已经相当于半个山神的山精野怪们，照样可以凭借自己的修为境界，满足那些凡夫俗子们的“小小心愿”。

只不过淫祠之中所供奉的山精野怪，大多性情难测，善恶随心。

他们行事乖张，做事全凭心情。

可能昨日还刚帮一位夜行赶路，赴京赶考的穷酸书生，点亮山林小道，照耀前路。但是明日便因为一个心情不好，随手一拍，就让村里面某位田野村夫家的小孩儿，生了一场大病。

此乃扶摇天下第一种成为山神的方法——草木精魅，依附于一方山水修行，难成正果。

那第二种成为山神的方法，便是人。

山上炼气士兵解转世，可以自行前往冥界鬼门关，投胎重新为人。

山下凡夫俗子肉身消亡，魂魄会暂存于一方水土，等待黑白无常令自冥界升至阳间，拘魂锁魄，带走那人魂魄，去往冥界。

若在凡人魂魄暂存于阳间之时，那人能得到生前所在地界的世俗王朝封正，可以成为山水神灵，坐镇一方山水，维持山水气运。

此举步骤繁多，对此人生前的功德、修为皆有要求，死后若得封正，世俗王朝需建立山水神庙，为其塑造金身，被封正的山水神灵可享人间香火，且根据品秩的不同，能够实现不同念力的愿望。

来山水神庙上香，虔诚许愿之人，所许愿望需过天地人三关，方可灵验。

天关，即“举头三尺有神明”的这个神明，不逾越三教圣人订立的“规矩”，便算过了天关。

地关，即坐镇一方山水的山水正神的品秩与修为能办得到，不是什么伤天害理之事。便过了关。

人关，即许愿之人的心诚与否，所求会不会沾染他人因果，若是心诚，不沾染他人因果，方过人关。

而通过生前所在地界的世俗王朝封正，被封诰为一方山水正神那人，魂魄便不再受下界拘押。

只是人之魂魄，不同于精怪，难以长存于阳间，故而那被封诰为山水正神之人，又需要打磨出两座金身，经受一场常人难以承受之痛。

其中一座金身，是名副其实的金身，被所处地界的世俗王朝，派遣专门封诰山水神灵的诏神司官员亲临一方山水，建造山神庙督造府，派遣一方游民修建山神庙，同时在庙中打造出完整的山神金身。